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  • 索达吉堪布著:佛教科学论(一)

    智慧,永远脱离轮回苦海,永远沐浴于无上的胜乐之中。  我们赞颂佛和佛的教法。还因为释迦牟尼佛不偏袒,而是对一切有情有平等的大慈大悲心,平等地慈悲一切众生,平等地救护一切众生,犹如母待独子,救护一切众生...

    索达吉堪布

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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    乃是西藏密宗所传上乐金刚修法之法本。如79-4有“有坏上乐中围愿降临”、3779-8有“如来应供正遍知上乐中围处我今归命礼”38之语,提到上乐金刚处极多。  上乐金刚,也称胜乐金刚,为西藏拉萨下密院修...

    宗 舜

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  • 阿底峡尊者传(一)

    卷四  第四目 请赴拉萨  第五目 拉萨途中  第六目 卓锡拉萨转大法轮  阿底峡尊者传 卷五  第五节 尊者之圆寂  第一目 圆寂前相  第二目 涅槃胜乐  第三章:事业流传...

    不详

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  • 阿底峡尊者传(二)

    善巧天中天,净胜身戒严,二利圆财富,愿导我解脱;我以教理炬,照见汝密德,昔与言教违,今当如教修。遂供金七两请胜乐轮次第,及度母加持。得加持时,心生贤善证得。复以金八百两为首,除经像不应供养者外,尽诸所有...目 涅槃胜乐  尊者临圆寂时,随诸弟子根器品类各留一遗嘱。时瑜伽者及阿兰若者,欲望诲令自居闭静,请曰:此后当如何耶?尊者曰:心舍世间(谓心放舍现世八法也),于此寿末莫离种敦。彼二闻教心稍稍不安,白曰:...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110142747.html
  • 科学论(一)

    一切的无上智慧,永远脱离轮回苦海,永远沐浴于无上的胜乐之中。  我们赞颂佛和佛的教法。还因为释迦牟尼佛不偏袒,而是对一切有情有平等的大慈大悲心,平等地慈悲一切众生,平等地救护一切众生,犹如母待独子,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042935.html
  • 藏传佛教噶举派(三)

    以及光明的教授;因为母续《胜乐》和《欢喜》的法类中极详广地讲了脉与明点的论述和清楚地讲了猛厉火以及业及业印的瑜伽;因为《金刚空行》和《律生》等中清楚地讲了梦境和中有,《三补止》和《四座》等中清楚地讲了...犹如水中的月影。”猛厉火的影像于私处出现。所以,显然存在于脐间和私处任一或二者之中,有怎样的体性呢?是说成了实体、咒和智慧等三种。将第一种又说成了四类:《胜乐》中说成了明点、《金刚鬟》中说成了火、《大...

    刘立千

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  • 藏传佛教噶举派史略(中三)

    中极详广地讲了风息的论述和清楚地讲了幻身以及光明的教授;因为母续《胜乐》和《欢喜》的法类中极详广地讲了脉与明点的论述和清楚地讲了猛厉火以及业及业印的瑜伽;因为《金刚空行》和《律生》等中清楚地讲了梦境和中...

    措如·次朗等

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163943146.html
  • 解脱道总要——《出世法言·莲苑歌舞》所述加行修法略说

    料,垢身得此将转成,无价之宝佛陀身,故应坚持菩提心。”修行人生起不退的菩提心愿后,便踏上了使自他无比安乐的大乘道,顺利地趋向最胜安乐之境,如云:“无量众生依于此,顺利能获最胜乐”。发心者于发心之刹那即...

    不详

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  • 藏民族山湖崇拜习俗与格萨尔说唱艺人探析

    中广财龙王的名字。11世纪,藏传佛教噶举派在与苯教的斗争中取得了胜利,佛教信仰者便将“玛垂措”改称为“玛旁雍错”,即“不败之湖”,以此来纪念这一决定性的胜利。佛教信仰者认为,该圣湖是胜乐大尊赐给人类的...

    丹 曲

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  • 萨迦派概要

    朗·卡乌巴【12】昆仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦·却八【13】大师处尽学《道果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为其传道果法,总传有十三种续部要门,别传以十四种不出...

    钦则旺布

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